静以修身，俭以养德。”我国历代文化大师都是学贯古今之人，通晓王朝更迭，见惯家族兴衰，无不将“静”“俭”二字奉为圭臬，并融入到自己的家风家教当中。

北宋司马光是著名的史学家，他的一生不仅十分俭朴，还把俭朴作为教子成才的重要内容。有一次，他的儿子司马康与其他子弟身着葱绿色的长袍在家走动，显得格外潇洒。司马光看到之后，感到不安，便写诗告诫：“清晨三绿袍，罗拜北堂高。积善因先烈，余光及尔曹。勿矜从仕早，当念起家劳。修立皆由己，何人可佩刀。”意思是你们切不可骄傲，要牢记兴家的辛劳，修身立业只能依靠自己。

过了一段时间，司马光又结合自身经历与认识，写了一篇《训俭示康》的文章。他说自己“平生衣取蔽寒，食取充腹”，“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美”。他教育儿子“由俭入奢易，由奢入俭难”，“君子寡欲，则不役于物，可以直道而行”。在他的熏陶下，司马康以为人廉洁和生活俭朴而称誉于后世，而《训俭示康》也成了传统家教家训中的千古名篇。

南宋朱熹乃理学之集大成者，乃当世大儒。有一次，他去看望女儿与女婿，未料女婿出门不在家，女儿留他吃饭。但因家中贫寒，女儿只煮了麦饭，又摘了几根香葱做成清汤，女儿看着粗茶淡饭，觉得对父亲很是愧疚。朱熹却不以为意，很香甜地与女儿共同进餐，并告诉女儿俭朴度日本是我们的良好家风，对于饮食，不要计较多少和好坏，无论何时都应做到颜回那样“一箪食，一瓢饮”，自以为乐。吃完饭后，他又题了一首诗留给女儿女婿：“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫道此中滋味薄，前村还有未炊时。”有葱汤麦饭已然很不错了，要知道，前村或许还有揭不开锅的挨饿人家，与百姓的疾苦比起来，自己吃得好不好实在不足挂齿。女婿回来后，对岳父的俭朴之风与仁爱之心大为感动，便将此诗作为家训，悬挂于书房，垂训后人。

《老子》云：“金玉满堂，莫之能守。”这是一句至理名言。从古至今，没有谁能将物质财富传之无穷，而凡是人才辈出、长盛不衰的家族，无一不有良好的家风传承，所以说，比起物质财富，精神财富才对子孙后代更有益。(吕泽鹏)